中国新媒体（http://www.zhgxmt.cn）：最后的铁匠
6月6日，农历五月初二。芒种刚过，地里的麦子却已经到了收割的时刻。在前往章丘相公镇河庄村采访章丘铁匠牛祺圣的路上，大型收割机时常会出现在道路两边的地头上，机器轰鸣之间，沉甸甸的麦穗被卷入机器里，然后脱粒、粉碎、装袋……我忽然开始担心此行的采访——农业机械化的普及，锻造业的升级，对于章丘铁匠们的生存空间已经产生了巨大的不可逆的影响，在机械化的洪流中，牛祺圣这样的铁匠又该何去何从？B1-B2版撰文/记者李解摄影/记者王晓峰
见证者
想在河庄村里找到牛祺圣的家，并不难。
开车在村里绕一圈，顺着“叮当、叮当”的打铁声寻找，必然找到牛祺圣的家。
即使找不到，随便找个村民问问，都会告诉你牛祺圣的家在哪里，而且还会加上一句：“那是咱村铁匠啊，手艺可好啊！”
70岁的铁匠牛祺圣一直认为，自己这辈子做成了三件事儿：第一，作为章丘铁匠的传承人之一，他用老一辈儿打造农具的方式，打造出了一批精致的铁质工艺品；第二，他曾经上过央视一档传承类的电视节目，向全国人民展现了“章丘铁匠的风采”；至于第三，也是牛祺圣最得意的事情，就是生在铁匠窝子的他，靠打铁打出了一点点的“虚名”，“别的铁匠也来俺家买农具，你说我这算不算是有点"小名气"？”
每每说到这里，尽管牛祺圣语气谦虚，但是他脸上的笑纹却从嘴角一直荡漾到了额头。
章丘自古多铁匠，尤其是位于章丘东北一带的普集、相公等镇，更是著名的铁匠窝子。村村都有铁匠铺曾是这里的常态，人人出门打铁的事情在解放前并不稀罕，牛祺圣回忆，在解放前，河庄村里至少有70%以上的人都干过铁匠。
更让章丘铁匠名动天下的，是在上世纪40年代，章丘的50位铁匠组成了支前队伍，前往胶东一带为迟浩田的部队打造军械，牛祺圣的父亲牛占元也曾是其中的一员。
在牛祺圣看来，那是章丘铁匠历史上最为荣光的时代。
没有图纸，章丘铁匠们凭着自己的智慧打造出了各种快枪和火炮，为抗战贡献出了自己的力量。“鬼子飞机来轰炸，炸没了6个，但是大家还在那里（打造武器）。”
这段经历成了牛占元的谈资，1946年，他回到了河庄村，依然打铁，第二年，牛祺圣出生。
从记事儿开始，牛祺圣的耳朵里就充斥着两种声音，一种是父亲和大伯叔叔等人反复锤打烧红的钢铁的声音，另一种则是村里街坊来串门时聊起的支前岁月。
这两种声音交汇在牛祺圣的耳朵里，使他成为章丘铁匠荣光时代的见证者。
打不上卖的
牛祺圣家院子的南边，是一片邻居的麦田，大约有十多亩地。
6月6日，芒种刚过，熟透了的麦穗都低下了头，等待着收割。
按照这块地主人的说法，再过两天，就会有联合收割机来这里作业，只需要半天的功夫，基本是就能把这些麦子全部收割脱粒完毕。“换了以前人工的话，一个人一天也就能割不到二亩地。”牛祺圣的儿子牛大伟向外看了一眼那麦田，轻轻地从熔炉里钳起一块烧红的铁块，放在铁砧上。“你那说的是旱麦，长得稀，好收，换了现在这样的园麦，一个人一天能收一亩地就是好（庄稼）把式。”牛祺圣叹了口气，握着锤的右手在空中划出一道美妙的圆弧，落在那烧红的铁块上，发出悦耳的“叮当”声。
阳光从乌云中穿出，照亮了牛祺圣家的小院，却无法拨散牛祺圣心头的失落感。
换到三十年前的这个节令，牛祺圣家一定是人满为患——周边村里的人排着队的等在牛祺圣家门口，只为买一把牛祺圣打造的镰刀。
牛家镰刀长度在三尺左右，从铁质刀头到木质把手加起来不过四两，锋利而轻便，能够最大程度上加快人们收割麦子的速度。
这也让牛祺圣家的镰刀成了十里八乡的紧俏货。“那时候，打不上卖的。”回忆起三十年前的盛况，牛祺圣很是感慨。
那时候每年的冬天，都是牛祺圣一家最为忙碌的时刻——大部分的庄稼汉都闲了下来，牛祺圣却要提前打制各种农具，尤其是第二年夏天要用的镰刀。“一个冬天下来，没黑没晌（午）的打，到了开春和麦收，几天就卖光了，还得接茬打。”说到这里，牛祺圣很霸气的伸手一挥，把整个院落乃至门外的地都划在范围之内：“（那时候）这里全是人，排队挨号等着买。”
做完这个动作，牛祺圣叹了一口气，握锤的右手又划起了一道美丽的弧线，不轻不重的落在红色的铁片上，敲出了一片绚烂的火花。“王小乐（二）过年，一年不如一年啊。”牛祺圣看了我一眼，补充道：“不是说生活（一年）不如一年，是来打工具的人少了。”
去年一年的时间，牛祺圣和儿子牛大伟一共打了300多件农具，而这个数字在今年似乎又有下降的趋势：“今年这都过了一半了，才打了一百来件。”
三十年的时间，中国农业从手工到半机械化再到机械化，解放了大量劳动力的同时，也进一步压缩了章丘铁匠们的生存空间。
身处于这个时代中的牛祺圣，也曾跟他的儿子牛大伟尝试过“改革”，以适应市场——在牛祺圣的铁匠铺里，挂着一大堆他自己发明的各种农具：懒汉锄、牛家钅矍、牛家镰刀……“我也琢磨，你用这个农具，怎么省劲儿怎么用，然后再做发明改良，让你用我的农具干活不累。”这样的变革一度曾经改善了牛家铁匠铺的命运——牛祺圣的农具比普通农具贵一倍左右，但购买者们依旧蜂拥而至——但是这样的小小变革显然无法对抗农业机械化的社会发展洪流。“这是命运。”牛祺圣忽然这样对我说。
救命
民谚有云：好女不嫁铁匠郎，一年四季守空房。
走街串巷去打铁，没白没黑的打铁，一年到头下来，除了摆弄那些叮当作响的铁器，铁匠们鲜有空闲时间。
所以，尽管牛祺圣的祖上是铁匠出身，尽管他从小耳朵里就充斥着打铁声，尽管他见证过章丘铁匠们的荣光时代，但是年轻时候的牛祺圣却无比的渴望摆脱铁匠这个职业。“我啊，喜欢中医，小时候就想做个郎中，治病救人啊。”牛祺圣上小学时，还真跟着村里一位郎中学过一段时间，也曾经靠中医治好过别人的病，还收到了人家的锦旗。但是最终，他没能跳出铁匠这个行业。“家里穷，没办法（辍学了），靠着打铁还能养活人，所以最终还是干了铁匠。”而讽刺的是，铁匠这门手艺，却在特殊的时代里，接替了医生，救了牛祺圣一家的命。
1955年，牛祺圣的父亲牛占元在章丘唐王杨家村开了一家牛家铁匠铺，自此之后牛家铁匠的名气就逐渐地在章丘一带火了起来。
这也是牛占元给牛祺圣留下的一笔财富——二十多年后，当牛祺圣去唐王一带打铁时，一打出牛家铁匠铺的招牌，立刻受到了村民们的欢迎：“那时候就不开铁匠铺了，一个人推着车子在各个村子里打铁，到了一个村子，支起炉子来，敲打几下，村民们就过来了。”
到了1957年，由于国家政策，牛占元不得不关掉了自家的铁匠铺回到村里务农。
再之后，就是三年自然灾害和无休止的运动。“那时候（指三年自然灾害）大家都饿啊，就有人出去逃荒，我爸我大爹（指大爷）兄弟几个都出去了，靠着打铁没饿死，还能接济家里。”牛祺圣回忆说。
走街串巷，靠打铁混口饭吃，在当时是铁匠们唯一的谋生方式，有时候能换点粮食，有时候换俩钱，靠着这些东西，在那段岁月里，牛祺圣和村里的不少人度过了饥荒。
(此文不代表本网站观点，仅代表作者言论，由此文引发的各种争议，本网站声明免责,也不承担连带责任。)
