中国新媒体（http://www.zhgxmt.cn）：「知外」绵里裹铁，是太极
“太极”一词，最早出现于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。后《易经》有言：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。
宋代理学家认为，“太极”即是“理”。周敦颐在《太极图说》开篇说：“无极而太极。”把无极注入了理学含义，将无极与太极联系在一起。清王夫之《张子正蒙注·太和》曰：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。
太极图被称为“中华第一图”。其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而又被称为“阴阳鱼太极图”。“阴阳鱼”太极图的思想渊源可上推到原始时代的阴阳观念，现存文献中最早一张“阴阳鱼”太极鱼出自南宋张行成的《翼玄》，经明初赵撝谦改造简化，定型于明末赵仲全。
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唐宋时期，民间多习练“孩儿拳”、“绵绵拳”。张三丰把道家的内丹功、养生家的导引术、前代民间的拳法、军事家的兵法，加以糅合、编创和演化，创造了一套全新拳法。由于这套拳法根据道教的太极轨迹，踏罡步斗、划弧转圈运行，因此取名“太极拳”。
民间又传，他从鹊、蛇相斗（俗称“龙凤斗”），猫、蛇相斗（俗称“龙虎斗”）中得到启发，“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。”
张三丰首创的太极拳，是武当内家拳的母拳。形意、八卦及各种门派的太极拳，均从此衍生而来。
道教认为，世界是一个对立统一的整体。《易经》将此现象称其为“阴阳”。太极拳论 “太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”，形意拳论 “阴阳暗合，形意三源”，八卦掌论“内讲气功分三节，外有手法分阴阳”，亦以阴阳为根本。太极、形意、八卦行拳时的进退，上下，前后，左右，虚实，开合，动静，刚柔，隐显，缓急，都遵循了阴阳变化的规律。
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太极拳源于武当山，功理功法自然源自武当道教。《道德经》指出：“人法地，地法天，他法道，道法自然。”道教把效法自然作为筑建武当内家拳（含太极拳）理论和技术体系的根基。
“拳法自然”、“以柔克刚”、“以弱胜强”、“后发制人”，均是《道德经》“道法自然”、“柔弱胜刚强”、“不敢为天下先”的引申。
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太极拳以圆弧运动作为运行轨迹，是对“道”运行规律的哲学思想的扩展和延伸。“道”是万物之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。将太极图应运于拳技，是太极拳重视圆弧运动的根本原因。
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在太极图的模型指导下，太极拳的运动方式和路线为曲线、弧线和圆线。打拳者以腰为轴心，随着动作的变化形成“大弧带小弧”，“大圈套小圈”，或平圈、立圈、八字圈等各种圆弧运动。故太极、形意、八卦的身法又被称其为“圈儿”。
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道教认为“人在气中，气在人中”，要养生必须“宝精爱气”。气是“内丹”，是“人”与“仙”之间的桥梁。太极拳起源于道人养生健身，以护养真气，通达筋骨，达到延年益寿、驱逐百病的最高境界。
太极拳行功走架，于身形的开合收放之中，导引肌肤的膨缩和毛孔的张闭。促进血液循环，疏通经络，延缓老化。
中医有“汗腺通则百病不侵，汗腺堵则乱病缠身”一说。太极拳作为一门内家功法，可加快新陈代谢，汗腺通畅，保持肌肤的纯洁性和通透性。
清心寡欲多高寿。太极拳的锻炼过程是调节心性的过程。行功走架时，身心各部讲究松、静、空、灵，举手投足、身形变换贵在遵循自然，故进退往来状如行云流水，身心俱佳。
7月16日——8月16日，印象济南·泉世界邀请了洪传陈式太极拳第二代传人于传山、赵宝森、赵文衢，国家一级武术裁判、山东省一级教练、宋氏形意拳掌门人鹿焕文，将太极、八卦、形意融为一体的邹鉴文，来自古巴的拳击冠军Yunier，汇极拳第七代掌门人赵文光等内家拳行家，在河畔开展太极拳讲堂活动，与国家级太极大师一同修身养性、强身健体，感受中华武术的魅力。
古巴拳击冠军Yunier
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